kruiz1 ([info]kruiz1) wrote,
@ 2007-12-28 21:48:00
Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend  Next Entry
Current mood: good
Current music:Long Distance Calling - Fire in the Mountain
Entry tags:books, music, Очень Эпический Пост, бытовуха, жежешечка

Состояние 'post-life'
Объяснить что это такое пометкой на полях, как это делал Коупленд в своей "Generation Икс" - у меня вряд ли получится, не дорос я еще. Скажу лишь, что оно, состояние, достигло своего пика пару дней назад, когда я откусывал глазами куски вышеупомянутой книги под звуки post-rock'а часа в 3 ночи. Вы знаете, это было просто прекрасно.

Ах, да. Я опять о музыке и книгах. И даже не думайте обрадоваться, увидев такой оборот с ноткой самоиронии. Я буду еще и много.

Так вот, это прекрасно. Или никак. Но ощущение 'post-' явно очень сильное. Это когда смотришь поверх вещей. То есть, вообще поверх всего. Воспринимая их как должное, как карму, как данность. Тотальное нежелание что-то менять, вернее, невозможность что-то изменить.

Теперь на пальцах.

Пост-рок (англ. Post-rock) — музыкальный жанр, характеризующийся нетрадиционным использованием стандартных рок-инструментов, высокой музыкальной плотностью. Музыка пост-рока объединяет в себе элементы разнообразных музыкальных жанров, таких как эмбиент, джаз, электронная музыка, рок, экспериментальная музыка, краут-рок. Импровизация играет важную роль в пост-роке.

Вот именно так. Музыка поверх музыки, можно сказать, Идеальный Саундтрек.

Это когда лень заглядывать в суть материи... и искать в материи остатки духа. Ну это, пожалуй, слишком.

Вот пост-рок. Я читал, что он появился как реакция на продаржный альтернативный рок, который, якобы, как и вся рок-музыка, является реакцией на "гнилой социум". Это и правильно, и с другой стороны - нет. 'Пост-' - э то не "против", это "поверх", "после".

И вышеупомянутая импровизация, конечно. Тут я опять вернусь к Коупленду. Его герои, пропитанные ненаигранным агностицизмом, смело играют с материей, не пытаясь найти в ней остатки духа. Они Импровизируют. Импровизируют, зажимая самые тонкие струны самой жизни.

Я, вообще, долго шел к этому. Апатия у меня началась еще где-то в сентябре. Наверное, самая продолжительная. Нет, не "осенний депрессняк", это даже как-то пошло. Просто легкое отвращение ко всему вообще. Или отсутствие всепоглощающего пафоса. Как-то неинтересна стала, допустим, вся тусовочка "националистов", равно как и доморощеные "язычники". Да и вообще вся эта "пэгэн-нс" тема. Все эти несчастные попытки "сближения с Родом" (как говорит мой одноклассник Тёма, которому я, на свою голову, помог во все это окунуться), заключающиеся в шатании по местным лесам и рощицам, да бессмысленное рисование рунЪическихЪ символовЪ - с одной стороны. И хардкорныеЪ сатанофашистыЪ во главе с "мне-неинтересно-с-тобой-драться" Яровратом - с другой. Полная бездеятельность и бессмысленный трендёж. С "национализмом" - все то же самое. Имперщина - с одной, конфедерация - с другой. Лево - право. Свет - Тьма. Бла - бла. Тьфу. Противно. Плюнуть и растереть. Это игра на одном поле и непонять в какие ворота.

Лучше всего данную ситуацию выражают новоявленные россиянские "дэмократы". Они ведь ой как против коммунистов. Ой прям трындец кааак. Если раньше слово "Бог" нужно было писать неприменно с маленькой буквы, то теперь - ну неприменно с большой. И даже никакого. И смотрите все у нас. Христос воскрес и теперь живее всех живых.

Вот что мне надоело, вот от чего меня тошнит уже добрых месяца 4. Противопоставление себя чему-либо - это уже игра на условиях этого чего-либо. И никак иначе.

Вот потому я и выбираю 'post-'. Потому что мы ничего, увы, не знаем и не узнаем об истинной сути вещей, о том "как надо" и "как низзя". Агностицизм ли? Или это снова - игра на чужом поле? Незнаю, тут все уже гораздо сложнее. Да и плевать, собственно.

Жаль только, что я взошел на следующую ступенечку так поздно. Чувствую себя немного отсталым. Я обрел безверие, теперь, видимо, нужно найти если не веру, то просто силы бороться... Вот я и закончил писать сию бредятину. Исповедь тихопомешанного...



(3 comments) - (Post a new comment)


[info]ex_lord_mars891
2007-12-29 03:24 pm UTC (link)
Тема постинформационного общества введена Монолитом. Разница в том, что вы (в множественном числе) в нём живёте, а мы им управляем. А это, как говорят в Одессе, "две большие разницы".

(Reply to this) (Thread)


[info]2d_ufo
2007-12-31 04:28 pm UTC (link)
хахахаха, ну ты тупой

(Reply to this) (Parent)


(Anonymous)
2008-01-12 04:42 am UTC (link)
1. Нельзя бороться с жидом позитивными методами. Он — негативен, и этот негатив должен быть устранён из германской системы, иначе он навсегда её испортит.
2. Нельзя обсуждать еврейский вопрос с евреями. Сложно доказать кому бы то ни было, что он должен себя обезвредить.
3. Нельзя позволять жиду те же средства, которые разрешены для честных оппонентов, так как у него нет понятий о чести. Он будет использовать щедрость и благородство только для того, чтобы создать ловушки для своего противника.
4. Жиду нечего сказать по германским вопросам. Он чужак, пришелец, который только пользуется правами гостя — правами, которыми он всегда злоупотребляет.
5. Так называемая «религиозная мораль» евреев не является моралью вообще, а скорее поощрение обмана и предательства. Таким образом, она не подлежит защите со стороны государства.
6. Жид не умнее нас, возможно только хитрее и коварнее. Его систему нельзя победить экономическими методами — ибо он следует совершенно иным моральным принципам, нежели мы. Сломить его можно только политическими средствами.
7. Жид не может оскорбить немца. Еврейские проклятия являются скорее символами доблести для германских противников еврейства.
8. Чем больше немец или немецкое движение противостоит жиду, тем более это ценно. Если на кого-то нападают евреи, то это верный признак его добродетельности. Тот, кого евреи не преследуют или тот, кого они восхваляют — бесполезен и даже опасен.
9. Жид оценивает немецкие вопросы с еврейской точки зрения. В результате, антипод сказанного им, вполне вероятно, может быть верным.
10. Можно поддерживать или отвергать антисемитизм. Тот, кто защищает евреев, вредит своему собственному народу. Можно быть либо еврейским подхалимом, либо противником еврейства. Противостояние евреям является вопросом личной гигиены.

Эти принципы дают антиеврейскому движению шанс на успех. Только такое движение будет воспринято евреями всерьёз, только такого движения они будут бояться.
Тот факт, что жид кричит и жалуется по поводу такого движения — это знак того, что всё правильно. Поэтому мы удовлетворены тем, что еврейские газеты постоянно на нас нападают. Они могут вопить о терроре. Мы же отвечаем известными словами Муссолини: «Террор? Никогда! Это социальная гигиена. Мы исключаем этих индивидов из общества так же, как врач избавляется от бактерий».

(Reply to this) (Parent)


(3 comments) - (Post a new comment)

Create an Account
Forgot your login or password?
Login w/ OpenID
English • Español • Deutsch • Русский…